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曹操在豫州收到从兖州昌邑寄来的书信，写信的是荀彧，口述的是贺奔，给他读信的是曹仁，内容就是关于陈留太守张邈和陈宫密谋，迎吕布入兖州之事。
陈宫……
曹操开始回忆起陈宫此人。
说实话，即便是历史上的陈宫，抛开曹操对这个人的情感滤镜，公平公正公开的评价一下陈宫。
陈宫是一位顶级的“战略构想家”和“战术奇才”，但在“政治权术”和“长期规划”上存在短板。
他的综合能力非常突出，但风格和局限性使他无法成为荀彧、郭嘉那样的核心谋士。
如果硬要排名的话……他属于准一流梯队，拥有瞬间改变战局的超一流潜力，但缺乏稳定性。
差不多就是武将里的乐进吧，打仗的时候绝对是猛男，先登常客，可惜遇到了黄忠和典韦，从此化身曹营武将武力评价标准。
打赢了乐进，你就是一流。
打不过乐进，你就是二流。
和乐进不相上下，你就是超过二流、不到一流。
如果和乐进完全分不出胜负，甚至招数都一样，出手力度也丝毫不差，那……那你就是乐进呗，还能咋地。
所以，当初刘岱被逼着出战黄巾后战死，陈宫便和张邈、鲍信等人一起，迎立东郡太守曹操为兖州牧。实话实说，那个时候的陈宫还是对曹操专一的。
嘶……这词儿不对劲儿，我换一个。
那实话实说，那个时候的陈宫，对曹操还是很忠心的。他帮助曹操迅速稳定了兖州各地，整个过程中完全就是把曹操当成自己期待了许久的明主来对待的。
可这一切，随着时间的推移，也慢慢发生了改变。
陈宫原本以为，曹操是乱世中的英雄，能平定天下，恢复秩序，他帮助曹操取得兖州，是希望建立一个符合儒家仁政理想的政权。
可是后来，陈宫突然发现，曹操……其实是标准的法家。
这并非指曹操是先秦商鞅、韩非子那样的纯粹理论家，而是指曹操的治国理念、用人政策和统治风格，深深刻着法家思想的烙印，与儒家提倡的“仁政”、“德治”形成了鲜明对比。
在法家看来，国家的目标是“富国强兵”，只要能带来实际效益的人才，无论其私德如何，都应被任用。
曹操需要的是能帮他平定天下的实干家，而不是道德完人。
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