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第7章 儒以文乱法,侠以武犯禁【1 / 2】

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“狂妄至极,狂妄至极!”

“匹夫竖子大放厥词,居然在这光天化日朗朗乾坤之下公然抨击圣人,林墨,你简直无法无天!”

“好一个乾国赘婿,岂知尊师重道?你这是要毁纲常,自绝于文脉传承?”

就在三国文人准备齐刷刷的起身,准备群起而攻之的时候。

钟良抬手将众人斥退。

这里毕竟是乾国国都,若是事态闹大了,如何收场?

“且听他一言,看看他还有什么惊世骇俗标新立异的言论。”

众人安坐,皆有阴鹫的目光看向林墨。

钟良拢袖叹气摇头道:“林墨,本官念你有几分诗才,劝你还是今快下台的好。”

“免得再行不义之举,令天下文人谩骂唾弃。”

林墨毫不给面子:“你也闭嘴,听训。”

钟良腮肌耸动,半天才从牙缝里挤出话来:“小子,够狂。”

林墨不搭理他,斜眸看向:“我说丫鬟,你家公子口渴了,倒杯水喝。”

云月瑶雪腮鼓成个包子,撇过螓首不理会林墨。

哪成想林墨走过去,直接拿起她的青瓷杯盏大口的喝了起来。

“哎!这是我用过的杯子,你这人怎么如此没有礼数,女子之物岂能...”

林墨用折扇敲了她头一下:

“注意自己的身份,小丫鬟。”

云月瑶都要气炸了,脑袋仿佛都要升起一股白烟。

钟良切齿道:“闹够了没?”

林墨放下茶盏,清了清嗓子,将椅子搬到高台边缘,面朝所有人,然后毫不客气的直接坐下。

此番场景,看起来,就像是恩师准备传道授业一般,在场所有人都成了林墨的弟子。

只见林墨缓缓开口:

“远古之世,有巢氏教民构木为巢,燧人氏教民以火烹饪。”

“中古以治水为任,近古不必再言。”

“试问如若今日之人,还将远古中古之时当做首要之事,岂不贻笑大方?”

“古有耕耘者,在田间遇见一只兔子一头撞死在木墩上,带回家中红烧辣炒。”

“至此扔下锄头,每日在木墩胖旁等待野兔自戕。”

“请问钟大人,这人还能等到这杨的好事吗?”

钟良哼道:“自然不可能。”

林墨笑道:“所以说,如果还要一成不变的用古之圣贤的教条来治理当世的百姓,那和守株待兔之人有何区别?”

钟良:.......

“你这是诡辩!”

“莫要学纵横家巧舌如簧,混淆黑白!”

林墨嘴角上扬:“那你就继续听我往下说。”

“古时候,人少而物、财多,所以不相争,即便没有律法,也可民安。”

“现在的人,男人三妻四妾,子嗣众多,人多了而物财少,故而相争,就算是现在律法完善,该争还是要争。”

“正如坊间常戏称:世子之争速来如此,不是你死,就是你死。”

“因此,古人轻视物财,绝不是因为他们本身就仁义,而是自己富裕。”

“诸位再瞧瞧现在,十年寒窗苦读,无非为了官权二字,敢问钟大人,可舍得自己头顶这顶官帽?”

钟良瞪眼道:“你要说便说,少夹枪带棒!”

林墨:......这怎么还急眼了呢......

“咳...我之所以要说这么多,就是想告诉诸位。”

“事因于世,而备适于事,就是说,政事要紧跟时代的变化,一应措施要实事求是的来制定。”

“如果在战乱的时代,你还用宽大仁义的律法去治民,形同自戕。”

“如今,儒墨两家都在歌颂先王之博爱。”

“儒家讲仁爱,从忠恕之道推己及人,从爱己爱亲到爱众生。”

“墨家讲兼爱,也就是同时爱,要爱就一起爱。”

“儒家更是讲君君臣臣、父父子子,说君臣之间可如父子之间亲密无间。”

“真父子间尚且常争论,父常判子,子常叛父,更何况君臣之间。”

“由此可见,只凭仁爱治国显然是不可、不妥的。”

“孔丘圣人要求天下百姓都想他这样仁爱,显然是不可能的。”

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